Проекты

Краткое описание

Проект направлен на устойчивое закрепление у молодежи, их родителей и старшего поколения - зрителей на тематических концертах и военно-исторических фестивалях, пользователей веб-сайта и соцсетей, - живой исторической памяти и прямой связи с событиями Второй мировой войны (ВМВ) в Карелии. Проект окажет помощь органам власти республики в реализации Программы стратегии социально-экономического развития до 2030 года (№ 899р-П - 29.12.2018) для формирования культурной среды в интересах развития человеческого потенциала. Ранее аспекты военно-исторического этнокультурного наследия Карелии, сформированного в годы Второй мировой войны во время Финского похода 1939-1940 гг. (Советско-финляндская война) и на Карельском фронте Великой Отечественной войны в 1941-1944 гг. до полной победы в 1945 году, никогда не использовались и были забыты в СССР в угоду политическим интересам, а в России – ввиду новых вызовов времени. Для преодоления этого КРОО РВИ (клуб) "РЕДАНЪ" впервые будет восстановлен военный блок песен тех времен с краевой тематикой и событийным характером, его реквизит будет дополнен униформой РККА (1кт), аутентичным музыкальным инструментом - гармонью (1шт) и другим имуществом. На концертах в приграничных городах Суоярви, Питкяранта, Лахденпохья и Сортавала, отошедших после Финского похода в 1940 г. от Финляндии, в память об этом втором возвращении прежде российских территорий в состав СССР и далее России, а также в Городе воинской славы Петрозаводске, ансамбль "Редантъ" представит исторические песни в аутентичном виде в форме РККА вместе с современными военно-патриотическими песнями (ветераны в форме ВС РФ) для их адаптации и актуализации в условиях нынешних агрессивных вызовов для России. Ансамбль «Редантъ» организует концерты для зрителей на трех военно-исторических фестивалях в Питкярантском и Прионежском районах Карелии, а также в Выборгском районе Ленинградской области, ранее входившем с 1940 по 1944 гг. в состав Карелии. Для закрепления за возрожденными военными песням статуса исторического наследия Карелии в составе этнокультурного наследия Русского Севера, возможности их использования другими творческими коллективами, впервые будет издан нотный накопительный сборник с приложением двойного компакт-диска ансамбля "Редантъ", куда войдут прежние изыскания по теме. Материалы будут доступны для широкого пользования на заявленном веб-сайте клуба «РЕДАНЪ». Здесь также будет учрежден «Пост исторической памяти» о событиях Второй мировой войны в Карелии, который поможет накоплению в составе информационного портала исследовательской базы забытого советского военного песенного наследия войны, а также актуализации аспектов краевой военной истории у общественности и органов власти Города воинской славы Петрозаводска и Республики Карелия в интересах практического их использования в историко-культурном и патриотическом воспитании целевых групп населения, а также для социально-экономического, этнокультурного, туристского и приграничного развития региона.

Цель

1. Участие в закреплении у молодежи, их родителей, старшего поколения и органов власти живой исторической памяти о событиях Второй мировой войны на территории Карелии и живое возрождение ее песенных памятников в составе этнокультурного наследия Русского Севера.
2. Содействие органам власти Карелии в реализации Программы стратегии социально-экономического развития до 2030 года (№ 899р-П - 29.12.2018 г.) в области формирования культурной среды для устойчивого развития человеческого потенциала.

Задачи

1. Проведение изысканий для возрождения забытого военного этнокультурного наследия Карелии в годы Второй мировой войны 1939-1945 гг. с его использованием для наполнения проекта.
2. Дополнение базового реквизита Ансамбля солдатской песни "Редантъ" униформой Красной Армии, аутентичным музыкальным инструментом и другим имуществом применительно к требованиям российской исторической реконструкции Второй мировой войны 1939-1945 гг.
3. Проведение памятных концертов в приграничных городах Карелии - Лахденпохья, Сортавала, Питкяранта, Суоярви и в Городе воинской славы Петрозаводске, дополнение концертами программ военно-исторических фестивалей в Питкярантском и Прионежском районах Карелии, в Выборгском районе Ленинградской области.
4. Информационное сопровождение проекта в СМИ, соцсетях и на сайтах партнеров.
5. Создание "Поста исторической памяти" для сохранения военно-исторического песенного наследия Карелии периода Второй мировой войны в составе этнокультурного наследия Русского Севера, актуализации ее аспектов в рамках проекта и при пролонгации его наработок после завершения.

Обоснование социальной значимости

Целевая группа проекта - молодежь, их родители и лица старшего поколения, проживающие в Карелии и Ленинградской области - зрители на концертах, фестивалях, пользователи веб-сайта и сайта клуба «РЕДАНЪ». Проект направлен на снижение процесса размывания исторического сознания у этой группы населения в области военной истории. В 2014-2015 гг. исследования МГУ о влиянии исторических фальсификаций на сознание и социальное поведение молодежи с опросом студентов ВУЗов выявили отсутствие элементарного исторического сознания у этой ключевой категории (https://rg.ru/2015/06/23/rodina-internet.html ). Сама проблема формируется из школьного образования и угрожает России, ввиду чего идут обращения к Президенту В.В. Путину для срочного введения новых историко-культурных стандартов (https://pedsovet.org/article/putin-odobraet-ideu-izmenit-prepodavanie-istorii-rossii-v-skole ). В условиях «тотальной русофобии и неограниченного доступа к массмедиа, где … далеко не всегда транслируется уважительное отношение к России, у детей может сформироваться неправильная картина мира. В будущем это приводит к тому, что … некоторые наши сограждане, не имеющие представления о своем прошлом и вскормленные западной пропагандой, безапелляционно заявляют, что им стыдно быть русскими» (https://topwar.ru/195173-rossijskie-shkolniki-nachnut-izuchat-istoriju-s-pervogo-klassa.html). Для Карелии проблема перетекает из поколения в поколение и сегодня волнует ветеранов, общественность и историков, осознающих прямую связь прошлого с будущим. В 1995 г. изъятие из учебного процесса аспектов военной истории в карельском образовании и ущербная позиция его руководства к военно-патриотическому воспитанию молодежи вынудили меня учредить общественное военно-историческое движение для противодействия этому и саботируемой госпрограмме «Патриотическое воспитание граждан РФ» с фикцией ее «бумажной» реализации. Проблема начинается с советского периода, где старшее поколение находилось под прессингом идеологии, замалчивания и искажений истории Отечества, включая события Финского похода (1939-1940) и ВОВ (1941-1945). Эти тенденции действуют и сегодня, но озабоченность вызывает процесс изучения истории в системе образования. Через нее страны Запада активно влияют на сознание молодежи и будущее России для реализации идей однополярного мира, внедрив сюда в постсоветское 30-летие новые стандарты, провокационные методики и антинаучные учебники Сороса, а также адептов из учителей, подготовленных на гранты и международных форумах. С их помощью закрепилось разночтение в преподавании истории, дробление, запутывание, разрушение цельного взгляда учеников на исторические события, лишение их логической связи с современностью и возможности познания, создание препятствий в развитии личности и умении ориентироваться в исторических процессах. Такое положение после 1917 и 1991 гг. последовательно привело к деформации сознания у разных поколений, угрозе патриотическому сознанию в наше время (https://nsportal.ru/shkola/istoriya/library/2013/12/14/nekotorye-problemy-prepodavaniya-istorii-v-sovremennoy-shkole). В этом процессе наиболее пострадала уязвимая военно-историческая песня и культура. В советский период это наследие из-за идеологии не изучалось, прошло вивисекцию, ее памятники не популяризировались творческими коллективами. Сегодня разрушение продолжается под влиянием монетизации культуры, доминирующей поп-культуры, отсутствия подготовленного по вопросам истории слушателя и руководителей, способных изменить ситуацию, включая через финансовые решения. Попытки актуализации темы в «мертвых» сборниках без нот усугубляют проблему. Исследователь Н.А. Колесникова в диссертации «Военная песня в духовной жизни российского общества» (2002) выделила огромную ее значимость, силу, консолидирующее и объединяющее влияние на нацию, возможности для предотвращения личностного распада человека через формирование чувства сопричастности к историческому пласту поколений и разделению их судьбы (https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_002322136/). Для этого в проекте будет актуализировано сохранение исторической песни ВМВ в Карелии как этнокультурного наследия Русского Севера. Это даст шанс на ее развитие, в т.ч. в молодежной среде, закрепление интереса к военной истории. Концерты помогут этому практически, включая и органам власти для развития идей по туристской привлекательности районов. Проект окажет помощь в реализации Программы стратегии социально-экономического развития Карелии до 2030 года (№ 899р-П - 29.12.2018) для формирования культурной среды и человеческого потенциала. Кроме клуба «РЕДАНЪ» сохранением военно-исторической песни в Карелии ни кто не занимается. Его ансамбль солдатской песни «Редантъ» получил опыт при реализации проекта «Забытые песни великих побед: 1941 – 1945 годы» (клуб "Стражникъ», грант № 20-1-000935). Невнимание к проблеме усугубляет отторжение и забвение русской военной песни, находящейся в критическом положении под угрозой полной утраты в будущем, в т.ч. по данной теме.

География проекта

Приграничные города Лахденпохья, Сортавала, Питкяранта и Суоярви, а также Город воинской славы Петрозаводск, места проведения военно-исторических фестивалей в Прионежском и Питкярантском районах Карелии, в Выборгском районе Ленинградской области.

Целевые группы

1. Молодежь, их родителей и представители старшего поколения, присутствующие на тематических концертах в Карелии.
2. Молодежь, их родителей и представители старшего поколения, присутствующие на военно-исторических фестивалях в Карелии и Ленинградской области.
3. Пользователи веб-сайта, сайта в социальных сетях и участники семинара.