Проекты

Краткое описание

В 2025 году исполняется 160 лет со дня рождения Филиппа Павловича Господарева, сказочника, проживавшего в Петрозаводске в первой половине XX века. Филипп Павлович Господарев - человек с интереснейшей судьбой. Он родился в Беларуси, где прошли его детство и юность, там же произошло формирование его как талантливого сказочника. Почти в 40-летнем возрасте Господарев был приговорён к пожизненному пребыванию в быв. Олонецкой губернии (современная Карелия) за участие в крестьянском восстании. Здесь он сначала проживал в с. Шуя, расположенном в 17 км от Петрозаводска, а затем в течение длительного времени работал на Александровском (Онежском) заводе города и жил в районе улицы Малой Слободской в собственноручно построенном доме, имея кузницу на реке Неглинке. Обширный сказочный репертуар Господарева был записан в 1936-1937 годах в рамках сбора фольклорного творчества Онегзавода. По сути, это была случайность, поскольку Ф.П. уже в то время находился на пенсии, а рабочим предприятия был его сын Константин. За несколько месяцев работы фольклорист Н.В. Новиков записал обширный репертуар исполнителя, составивший индивидуальную коллекцию в Научном архиве Карельского научного центра РАН (НА КарНЦ РАН). Записей в ней могло быть ещё больше, но смерть сказочника в 1938 году прервала эту работу. Позднее, в 1941 году, тем же собирателем был подготовлен и опубликован сборник сказок Ф.П. Господарева. В 1941 году Н.В.Новиков издал сборник «Сказки Филиппа Павловича Господарева», где был представлен почти весь репертуар исполнителя. Этот сборник по праву считается одним из важнейших явлений не только в истории фольклористики Карелии, но и всего сказковедения. При этом многие исследователи отмечают незаурядную биографию сказочника. В свое время судьбой Филиппа Павловича заинтересовался карельский писатель В.И.Пулькин, повесть которого «Перун-трава», опубликованная в Петрозаводске, посвящена Ф.П.Господареву. Имеющиеся в нашем распоряжении архивные материалы, собранные в 1930-е и в 1980-е гг.,безусловно, очень важны и позволяют предпринимать дальнейшее изучение творческого и жизненного пути крупного носителя фольклорной традиции, родившегося в белорусской деревне и ставшего российским городским жителем.
Наш проект посвящен изучению творческого наследия Ф.П. Господарева и его популяризации.

Цель

1. Популяризировать наследие Ф.П.Господарева среди студенческой молодежи г. Петрозаводска и среди сообщества белорусов Карелии

Задачи

1. изучить творчество и биографию Ф.П. Господарева
2. провести Форум и концерт с участием белорусских артистов
3. печатное издание по итогам проекта
4. установить памятный знак

Обоснование социальной значимости

Связь поколений и интерес к истории способствует укреплению национального единения и сохранения исторической памяти. Белорусы - одна из самых распространенных национальностей в Карелии, занимающая по численности третье место. Связь скреплена не только длительными экономическими контактами, но и семейными. Фигура Филиппа Павловича Господарева символизирует собой культурную общность Белоруссии и Карелии: оказавшись в Петрозаводске в силу жизненных обстоятельств, белорусский сказитель продолжал создавать устные рассказы, интегрируя таким образом сказовую белорусскую традицию в карельские реалии. Это уникальный пласт устного искусства, вобравший в себя, с одной стороны, предшествующую национальную традицию, а с другой - веяния ранней советской эпохи и межнациональное смешение. Были сделаны прижизненные записи сказов Господарева, однако сейчас они известны только узкому кругу филологов. Между тем, популяризация устного наследия дает возможность погрузиться в традиции своего народа, понять чем жили наши предки, к чему стремились. Приобщение к проекту студентов-филологов в качестве соавторов, позволит через активное взаимодействие приобщить молодежь к традиционной устной культуре. Кроме того, именно студенты смогут предложить оптимальные формы для популяризации темы проекта среди молодежи. Всё это сократит разрыва между современным поколением и поколением наших предков.
Долгое время не было известно даже о могиле сказителя. В 1980-е годы сотруднику Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН Н.Ф. Онегиной удалось разыскать почтовый адрес сына сказочника Константина. В переписке он сообщил, что Ф.П. похоронен на Зарецком кладбище Петрозаводска и рассказал, как найти могилу. Благодаря усилиям Н.Ф. Онегиной захоронение было найдено и облагорожено. В тот период сотрудник Института пообщалась с несколькими соседями сказочника и работниками Онегзавода, зафиксировав их воспоминания, которые легли в основу специальной коллекции НА КарНЦ РАН.
Более подробно обо всем этом см.:
https://sciup.org/skazochnik-f-p-gospodarevpetrozavodskij-period-zhizni-147225717; https://ethnoby.org/artykuly/2084144458
У ученых-филологов, занимающихся творчеством Господарева, есть сведения и о том, где находился дом сказителя (сейчас это здание снесено). В рамках проекта планируется установление памятного знака рядом с местом, где находился дом сказителя - это позволит познакомить жителей и гостей Петрозаводска с исторической личностью, имеющей непосредственное отношение к Карелии.

География проекта

Петрозаводск, Республика Карелия : Районы Пудожский , Беломорский, Кемский, Сортавальский, Ланденпохский, Питкярантский, Суоярвский, Кемский, Прионежский, Пряжинский, Кондопожский, Медвежьегорский, Лоухский, Калевальский, Муезерский,Олонецкий,Костомукша, Петрозаводск. Национально-культурные автономии белорусов России. Организации, Вузы, школы Республики Беларусь

Целевые группы

1. учащиеся колледжей и вузов
2. сообщество белорусов Карелии, России, Беларуси